一、常得一切天神隱形守護。天道中的一切天神，都尊重佛法。我們念佛的功德，必然感動天神，歡喜讚歎，冥冥中加以保護。因此，念佛的人，不求消災免難，自然消災免難；不求家庭平安，家庭自然平安。這對念佛的人說，不過是現世獲得的小利益。對天神說，也是積累功德，雙方均有利益。二、常得一切菩薩常隨守護。菩薩的任務，就是上求佛道，下化眾生。所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。念佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。所以古德說：“生海中，念佛第一” 。稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄兇化吉，離苦得樂，這就是果。古今來，許多有緣眾生，由於遭受厄難苦惱而稱念名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得念佛的利益，而生信發願，求生淨土，見佛聞法。“先以欲勾牽，後令入佛智”這是菩薩化度眾生的善巧方便。三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人。常得諸佛護念：護，保護；念，惦念。《阿彌陀經》說：“是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅之藐之菩提”
標籤: 佛具
眾緣佛具的主要意義是什麼?
佛教中說“結緣”和“了業”,是說“結善緣、了惡業”。“了緣”並不是標準的佛教概念,可能是因果觀念受民間信仰的影響而產生的誤解。以為宿世二個人之間曾經有這樣那樣的緣分,那麼今生當如此如此了盡這段緣分。這是不准確的,因為對一眾生而言,無量有情無始以來皆曾做過自己無數次父母、妻子、兒女,如果說“了眾生緣”即是度一切父母眾生出離輪迴苦海,還勉強說得過去。但可以肯定的是“了眾生緣”絕不是有些人所理解的一般“還債”之意。